"آدم"
يسعد قاعة سفرخان بتقديم المعرض الخامس "آدم" على التوالي لواحد من ألمع المواهب المعاصرة والصغيرة فى السن في مصر وهو إبراهيم خطاب. "آدم" هو احتفال شرفى للإنسان الأول، والحرف الأول "ألف"، وهى المصادر الرئيسية لقوى الخلق والتواصل على التوالي. مستوحاة من الحكمة العظيمة للشعر الفارسي القديم، تُجسد أحدث مجموعة لخطاب النقاء والحب والنور الذي يمثله "آدم"، أول خليقة الله التي ولدت البشرية. تستكشف أعمال خطاب فكرة أن آدم هو الألف، والألف هى الله، فهي لا تنفصم عن بعضها البعض ومتشابكة إلهياً - حيث كلاهما سلفان - الأول من التكوين، والآخر موهبة الاتصال، في الكلام والنص. يتم تمثيل أول الخلق بالحرف الأول من الأبجدية وهو يحمل الاسم نفسه، وتظل هذه الحقيقة الرائعة صحيحة بشكل غريب ليس فقط باللغتين العربية والإنجليزية، ولكن أيضًا في اللغة الفرنسية القديمة في الآرامية والعبرية واليونانية وفي الواقع موجود فى معظم العالم الحديث، وهو ليس من قبيل المصادفة.
على حد تعبير الفنان، "آدم" مستوحى جزئيًا من الحكمة الغنائية للشاعر الإيراني الشهير حافظ سعدي شيرازي في القرن الثالث عشر، الذي كتب؛ "على لوح القلب، ليس سوى "ألف". ماذا أفعل؟ ولم يعلمني حرفاً سواه". وأفضل ما يمكن فهمه هو أهمية ذلك في حقيقة أن الألف هو الحرف الوحيد في النص العربي الذي لا يمكن ربطه بحرف آخر يليه. إنه يحتفظ عن قصد بهذه التفرد الإلهي، ليقف ويعمل كرمز أبدي لمجد الله المتسامي. وهذا ما يشهد عليه التقليد الصوفي للشيرازي، أولئك الذين ينتمون إلى الروح الحرة، الذين نالوا منزلة المشاهدة على القدرة الإلهية الخلاقة. يشير انحناء الجزء السفلي من الحرف إلى مسار جميع مظاهر الوجود الكوني من الأعلى إلى الأدنى. يمثل الحرف ألف أيضًا الرقم واحد، ويرمز إلى الوحدة الثابتة للرب القدير، وهذه القيمة ينفرد بها. عندما ينحني، يصبح الأليف "د"، ثم "ر" مع الأنحناء الآخر، وبطرفين منحنيين يصبح "ب"، وبنهاية ملتويان إلى أعلى "ن"، وبنفس الطريقة، الألف، مثل خلق الله الأول، يمثل صوتيًا وكتابيًا، هو سلف كل الحروف الأبجدية.
تتميز الأعمال التي تشكل مجموعة "آدم" بدمج الفنان المتأمل والحساس للخط العربي المزخرف مع الزخارف والرموز الثقافية القديمة المستمدة من الحضارات الفرعونية والبابلية والفارسية. في دمجها معًا باستخدام أسلوبه المتميز في وضع طبقات من الصحف والملصقات القديمة التي يتم معالجتها كيميائيًا والرسم عليها، يتأمل خطاب في المعنى المتأصل لهذه العناصر التصويرية والكتابية المتنوعة في انسجام مترابط مع بعضها البعض. تتضمن هذه العناصر ثمارً ذات دلالات وقوى أسطورية للغذاء الروحى، إلى كتابات غامضة يبدو أنها تحرك بلحن من معالمه الدرامية واشكاله الأفقية، إلى العلاقة الخالدة بين الإنسان والحيوان، الممثلة في مخلوقات أسطورية مجسمة تشبه لاماسو وأبو الهول. من خلال ربطهم ببعضهم البعض والتواصل معهم، ينعش خطاب لوحاته بإحساس مؤثر واضح يبنى منه بريقه الفنى المتزايد باستمرار، مرددًا الجذور الممتدة من رسول الله سيدنا آدم وفى حرف الألف ذات القوى الروحانية.
